Reflexiones de Vida Eterna

“Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo , para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.”   CONCLUSIONES. Desde el antiguo testamento (el periodo de la ley) se anunciaba la venida de nuestro Señor Jesucristo, como iniciador del periodo de la gracia, a través del cual se manifestaría la justicia de Dios en forma gratuita para toda la humanidad. En textos anteriores leíamos que sol

“ ¿Qué, pues? ¿Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado . Como está escrito: No hay justo, ni aun uno ; No hay quien entienda. No hay quien busque a Dios. Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno .”   CONCLUSIONES. 1.   Todos estamos bajo pecado. A partir del pecado original de Adán y Eva; todo ser humano quedó expuesto a la maldad, en vista de que perdió la inocencia y la fortaleza espiritual que tenía en el Edén y que provenía de la continua comunión con Dios; porque Dios convivía con el hombre en el Edén y tampoco había entrado el pecado a este paraíso, entonces era “casi” imposible que el hombre pecara; a no ser que se usara un detonador, el cual puso satanás y consistía en engañar a Eva haciéndole creer que si comía de aquel fruto tendría sabiduría como la de Dios y quedaría conociendo el bien y el mal.   Hoy,

“ Esperad en Él en todo tiempo, oh pueblos; derramad delante de Él vuestro corazón; Dios es nuestro refugio. ”   Salmo 62:8.   En el diccionario el verbo “ esperar ” significa: permanecer donde se cree que acudirá alguien o algo, que sucederá algo. También significa: detenerse en el obrar. Esta definición hermosa e inspiradora establece con toda claridad que lo que determina nuestra espera frente a cualquier situación adversa, difícil, incómoda e insoportable, es la fe en Dios. El corazón debe envolverse y permanecer confiado en que Dios acudirá y cambiará toda situación. Dios siempre acude al lugar donde la fe lo requiere o reclama la intervención divina. Esperar en Dios es en sí mismo una poderosa declaración de fe en sus recursos divinos. Esperar incluye una segunda condición: detenerse en el obrar. Esta segunda condición, “ permanecer quietos ”, es la más difícil de cumplir para el ser humano. Usualmente, nos desesperamos ante lo que acontece a nuestro alrededor, y nue

En el capítulo 15 del Evangelio según San Lucas, nuestro Señor Jesucristo relata tres parábolas acerca de algo perdido que luego fue recobrado. La primera parábola es acerca de la oveja perdida. El pastor deja las noventa y nueve seguras en el aprisco, y va en busca de la oveja perdida hasta encontrarla; cuando la encuentra la trae sobre sus hombros gozoso e invita a otros a compartir su gozo. La enseñanza de esta parábola es como sigue: “ Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento ” (Lucas 15:4-7). La segunda parábola es de la dracma perdida. La mujer que perdió la moneda encendió la lámpara, barrió la casa, y buscó con diligencia hasta encontrarla; cuando la encuentra se regocija e invita a otros a compartir su gozo. La enseñanza del Señor por medio de está parábola es como sigue: “ Os digo que hay gozo delante de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente ” (Lucas 15:8